«…Многочисленные сонмы святых приняли венец мученический, предпочли лютейшие и продолжительнейшие муки, темницу, изгнание, нежели согласиться на участие с еретиками в их богохульном учении. 

Особую ценность в православном понимании спасения человечества представляет беседа помещика Н. А. Мотовилова с Серафимом Саровским, исцелившим его от тяжелой болезни. Старец знал, что с подросткового возраста Мотовилова постоянно тревожил вопрос о смысле земной жизни, на который он искал ответ у духовных отцов, был неудовлетворен их определениями и даже осужден за любопытство.

Очень часто парни не могут ответить сами себе на вопрос, что делать, если влюбился? Влюбленность накрывает с головой и кажется, что ты не можешь жить без этой девушки, что эта любовь сожжет тебя и убьет и что она будет бесконечной. Чтобы понять, как вести себя дальше, нужно знать, что такое влюбленность. А затем уже варианты […]

Цените каждое мгновение жизни…. Любите друг друга… Только когда теряешь человека начинаешь понимать, насколько дорог он тебе был или есть. И самое страшное – если вас разлучает смерть. Ты оглядываешься назад в попытке крикнуть вдогонку то, что не смогла сказать, пока он жил, а все твои слова уже никогда не будут услышаны, да и нужны […]

– Мир тебе, – ласково сказал Ангел, присаживаясь рядом с Котом на толстую ветку и стряхивая с неё снег. – Привет, – Кот приоткрыл зелёный глаз, лениво оглядел Ангела и отвернулся. Ангел спрятал под крыльями босые ноги и посмотрел вниз. Под ними лежал белый двор, полный смеха, визга, летающих снежков и скрипа шагов.

Православный священник-луганчанин отец Владимир, будучи смертельно ранен осколками авиабомбы, стоя на коленях до последнего читал молитву, чтобы остальные кассетные бомбы, спускающиеся на парашютах, не разорвались. Кто-то назовет это случайностью, в которые верующие люди не верят, но бомбы плавно вошли в землю так и не разорвавшись.

Серия: «Из духовного наследия Преподобных Старцев Оптинских» — прп. Лев. Чем чётче видишь своё отражение в своём собственном сердце, тем толще ледяная скорлупа гордости и самомнения, покрывшая его. Стучат друг о друга наши гордые, оледенелые, бывшие ещё в детстве похожими на человеческие, сердца.

С духом печали неразлучно действует и скука. Она, по замечанию отцов, нападает на монаха около полудня и производит в нем такое страшное беспокойство, что несносны ему становятся и место жительства, и живущие с ним братия, а при чтении возбуждается какое-то отвращение, и частая зевота, и сильная алчба.

Вечернее богослужение уже подходило к концу, но Алексей, внутренне оправдываясь физической усталостью, осторожно пробирался к выходу из храма. Кто-то несильно ткнул его в плечо. Алексей обернулся. Ну, конечно, бабушка. Одна из них. «Надо достоять до конца».

Женщину, которую хотели убить за измену мужу, Иисус защищает от толпы одной лишь фразой: кто из вас без греха, первый брось на нее камень (Ин 8:7). И при этом даже не поднимает головы, изображая на песке какие-то знаки. 

Разбираем псалом 50. Что в нём особенного? И все святые и подвижники благочестия в течение своей жизни прилагали величайшие усилия, чтобы приобрести себе эти добродетели. Несколько есть путей для их приобретения, Одним из них являются покаянные молитвы, а среди них на первом месте – 50-й псалом.

— Что делать, если любовь ушла? — Вы знаете, как говорят: любовь приходит и уходит, но она опять потом приходит.. уходит, опять приходит. То, что мы называем любовью, это не любовь. Настоящая любовь никогда никуда не уходит.

«Не винно вино, но проклято пьянство» (Прит. ХХ. 1), от которого сколь великий вред бывает, об этом нет нужды говорить. Ибо это может каждый увидеть из повседневного опыта, и в церковных книгах везде находится много написанного о вреде пьянства. Однако и мы о том же здесь нечто вспомянем.

Авва Иоанн Колов говорил: невозможно выстроить здание, начиная с крыши, нужно строить от основания вверх. Его спросили: что должно разуметь здесь под основанием? Он отвечал: основание — ближний, когда помогаем ему и приобретаем его, потому что на нем основаны все заповеди Христовы.

Терпение — это добродетель, во всяком страдании полагающаяся на волю Божию и святой Его Промысел. Святитель Тихон Задонский. Терпение есть непрерывающееся благодушие. Преподобный Никон Оптинский.