17 декабря день памяти святой великомученицы Варвары.
В царствование Максимиана [1], нечестивого царя Римского, жил на Востоке, в Илиополе[2], один человек знатного рода, богатый и знаменитый, по имени Диоскор, по происхождению и по вероисповеданию язычник. Он имел дочь Варвару, которую берег, как зеницу ока, ибо кроме нее не было у него больше детей.
13 декабря православная церковь отмечает память Андрея Первозванного, первого из Двенадцати апостолов.
К сожалению, именно Андреев день в народе часто ошибочно считается отличным поводом погадать о будущем муже. К церковной традиции празднования дня Андрея Первозванного это не имеет никакого отношения.
Курская икона «Знамение» Божией Матери — одна из древнейших икон Русской Церкви. В ХIII веке, во время татарского нашествия, когда все Русское государство испытывало величайшее бедствие, город Курск, разоренный полчищами Батыя, пришел в запустение. Однажды в окрестностях города один охотник заметил лежавшую у корней дерева икону, обращенную ликом к земле. Охотник поднял ее и увидел, что изображение иконы подобно иконе «Знамение» Новгородской.
Царевна, принявшая мученическую смерть за Христа. Дорогие братья и сестры, в Спасском соборе есть придел Святой Великомученицы Екатерины. Приходите помолиться перед ее иконой.
7 декабря – Православная Церковь чтит Святую Великомученицу Екатерину.
Красивая, знатная, образованная, умная – Екатерина отказалась от брачного венца и посвятила себя служению Жениху Небесному – Иисусу Христу. Прекрасная дева помогает искренне верующим найти свою вторую половинку, она слышит и исполняет молитвы тех, кто желает соединить себя узами брака. Святую Екатерину считают так же покровительницей знаний.
Святой благоверный великий князь Александр Невский родился 30 мая 1220 г. в городе Переяславле-Залесском. Отец его, Ярослав, в Крещении Феодор, был младшим сыном Всеволода III Большое Гнездо. Мать св. Александра, Феодосия Игоревна, рязанская княжна. В 1227 г. князь Ярослав по просьбе новгородцев стал княжить в Новгороде Великом. Он взял с собой сыновей, Федора и Александра.
Роман в трех частях современного автора с первых же страниц погружает в захватывающий водоворот событий подвижнической жизни христиан далекой эпохи II века. Читателю предстоит ощутить атмосферу острого противостояния языческого мира и только что зародившейся Церкви, ее победоносного свидетельства об Истине. На фоне реалий повседневной жизни особенно явно выступают фигуры учителей Церкви, учеников святого апостола и евангелиста Иоанна: священномучеников Игнатия Богоносца и Поликарпа Смирнского, а также великого богослова Иринея Лионского.
СКАЗАНИЕ О ВХОДЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ
В изложении свт. Димитрия Ростовского
Когда Пречистой Богоотроковице, Преблагословенной Деве Марии Богородице, исполнилось три года от рождения, святые праведные родители Ее, Иоаким и Анна, решились исполнить данный ими обет – отдать на служение Богу рожденное ими дитя.
Чтобы жизнь человека складывалась благополучно необходимо знание основных физических законов, которые человек не создавал, но соблюдать обязан. Например, закон всемирного тяготения говорит о том, что падение с высоты может привести к серьезной травме. И мы все это знаем и соответственно не шутим с высотой. В то же самое время мы понимаем, что знание одних этих законов физической природы не избавят человека от всех его неприятностей и не сделают его счастливым.
Краткое житие святителя Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского.
Великий учитель Церкви Христовой святитель Иоанн Златоуст родился в Антиохии около 347 года в семье военачальника Секунда. Мать святого Иоанна, Анфуса, оставшаяся в двадцать лет вдовой, отдала все силы на воспитание сына в христианском благочестии.
В Спасском пребывает икона Божией Матери «Скоропослушница».
Предание относит время её написания к Х веку, ко времени жизни настоятеля обители св. Неофита. В 1664 г. трапезарь Нил, проходя в ночное время в трапезную с зажженной лучиной, услышал от образа Богородицы, висевшего над дверью, голос, призывающий его впредь здесь не ходить и не коптить икону.
Святая Мария Магдалина еще при жизни совершила немало чудес, и после её блаженной кончины верующие продолжали обращаться к ней за молитвенной помощью.
О некоторых чудесах святой мы можем узнать из книги «Золотая Легенда», написанной в 1260-м году епископом Генуи Иаковом Ворагинским и включавшей в себя примерно 180 житий святых, составленных на основе трудов отцов Церкви и древних историков. Сам автор назвал книгу «Legenda Sanctorum» («Святые Сказания»), но народ за высокие достоинства переименовал ее в «Legenda Aurea» – «Золотая Легенда».
В данном сборнике перед читателями раскрывается жизненный подвиг двух великих святых русского Средневековья – преподобных Иосифа Волоцкого и Нила Сорского. Авторы сборника убедительно доказывают, что разделение на партии «нестяжателей» и «иосифлян» было сделано в историографии искусственно, исходя из политической конъюнктуры. На самом деле деятельность и писания «заволжских старцев» оказали определяющее значение на формирование отношений между Церковью и Властью, помогая выстроить их в симфонию. Книга предназначена для широкой аудитории православных читателей.
День И́верской иконы Божией Матери . Иверская икона Божией Матери, находящаяся на Афоне, прославилась многими чудесами. Слух о чудотворном образе через паломников распространился по России.
Святейший Патриарх Никон (тогда еще Новоспасский архимандрит) обратился к архимандриту Иверского Афонского монастыря Пахомию (который прибыл в Москву за милостыней для афонских обителей) с просьбой прислать список с чудотворной Иверской иконы Пресвятой Богородицы. Афонский инок Иамвлих написал копию с Иверского образа, и через год икона, в сопровождении афонских монахов, прибыла в Москву. 13 октября 1648 года она была торжественно встречена жителями столицы. Великая святыня Русской Православной Церкви Московская Иверская икона прославлена от Господа многими чудесами.
Преподобный Трифон, архимандрит Вятский, происходил от благочестивых родителей, живших в Архангельской губернии. Когда родители захотели женить Трифона, то он, с юных лет чувствуя призвание к иноческой жизни, тайно ушел из дома в город Устюг, где поселился у приходского священника, все время пребывая в строгом посте и молитве.
